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五月 3, 2012
R, 四畫, 日
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上古之世,日中為巿,以通有無。《易繫辭》日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所
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五月 3, 2012
R, 四畫, 日
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謂日之精光也。《黃庭經註》服食日精,金華充盈。《抱朴子仙藥》仙方所謂日精,更生周盈,皆一菊而根莖,花實異名。
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五月 3, 2012
R, 四畫, 日
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占候卜筮之人也。《墨子貴義》子墨子北之齊,遇日者,(註)日者占候時日者也。古人占候卜筮,通謂之日者。(按史記有
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五月 3, 2012
R, 四畫, 日
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日之光華也。《列仙傳》尹喜把關,含德為務,挹漱日華,仰玩玄度。《黃庭經註》瞑目握固,存想日中五色流霞來繞,於是
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五月 3, 2012
R, 四畫, 日
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舊曆法有日遊神。《協紀辨方》日遊神所在宜忌,始於元授時曆,莫詳其義。以癸卯至戊申十六日,在房內五方,己酉至壬辰
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五月 4, 2012
D, 五畫, 日
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《莊子大宗師》且彼有駭形,而無損心;有旦宅而無情死。(疏)旦,日新也,宅,神之舍也,以形之改變,為宅舍之日新耳
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五月 4, 2012
H, 七畫, 日
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旱神也。《神異經》南方有人長二三尺,袒身而目在頂上,走行如風,名曰旱魃。所見之國大旱,而赤地千里,一名旱母。
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五月 4, 2012
K, 八畫, 日
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(一)山名。《山海經中山經》昆吾之山,其上多赤銅。《拾遺記》昆吾山其上多赤金,色如火。越王採金鑄之,以成八劍之
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