八畫
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十二月 18, 2011
S, 人, 八畫
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道家以仙眞所遣之神將，稱為使者。《道法會元》符官使者，神之最靈，昇天入地，出幽入冥。
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十二月 18, 2011
G, 人, 八畫
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猶言奉養也。道家以奉獻於神聖之前，名為供養。如香稱香供養，花稱花供養，燈稱燈供養，以及果品等之供，皆曰供養也。
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二月 27, 2012
C, 八畫, 土
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《易繫辭》天垂象，見吉凶，聖人象之。河出圖，洛出書，聖人則之。（註）此聖人作易之所由也。
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三月 15, 2012
Y, 八畫
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《十洲記》周穆王時，西胡獻夜光常滿杯。是白玉之精，光明夜照。夕出杯於庭前，比明常滿。
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三月 14, 2012
Y, 八畫, 夕
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鬼物之醜惡現形者，稱為夜叉。道書以夜叉有三：一曰天夜叉，能飛空。二曰地夜叉，能下地。三曰水夜叉，能入水。
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四月 28, 2012
D, 八畫, 心
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《莊子大宗師》子來有病，喘喘然將死！其妻環而泣之。子犂往問之曰：叱，避，無怛化！（註）夫死生猶寤寐耳！於理當寐
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十二月 6, 2011
S, 亅, 八畫
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拜火為神也。即古波斯之拜火敎，亦曰祅敎，印度亦有之。六朝時中國亦有此派；世奉長明燈，使永遠不滅，或謂之聖火，云
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十二月 10, 2011
S, 亅, 八畫
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《朝野僉載》唐初已來，百姓多事狐神。房中祭祀以乞恩，當時有諺曰：無狐魅不成村。
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十二月 10, 2011
S, 亅, 八畫
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宋時兩浙有喫菜事魔邪敎。鄉村愚民，奉一人為魔頭，而結黨事之。不食肉，一家有事，同黨之人皆出力以相賑䘏，謂之喫菜
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十二月 6, 2011
J, 人, 八畫
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《老子》夫佳兵者不祥之器，物或惡之！故有道者不處。（註）佳兵者，利器之兵也。
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