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十二月 18, 2011
G, 人, 八畫
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猶言奉養也。道家以奉獻於神聖之前，名為供養。如香稱香供養，花稱花供養，燈稱燈供養，以及果品等之供，皆曰供養也。
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二月 2, 2012
G, 五畫, 口
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上古文字也。《張懷瑾書斷》古文者，黃帝史倉頡所造也。頡仰觀奎星圜曲之勢，俯察龜文鳥跡之象，博采衆美，合而為字，
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五月 30, 2012
G, 九畫, 革
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《易革》湯武革命，順乎天而應乎人。（疏）王者相承，改正易服，皆有變革。
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五月 31, 2012
G, 十畫, 高
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《列子湯問》伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，子期曰：「善哉善哉，峨峨兮若泰山」！志在流水，子期曰：「
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五月 31, 2012
G, 十畫, 鬼
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人死為鬼，鬼而有靈為神，故道敎崇拜鬼神。《說文》人所歸為鬼。《又》天地生萬物，物有主之者曰神。《禮中庸》鬼神之
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十二月 9, 2011
G, 丨, 五畫
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城名，秦時所築，在今河北省鹽山縣東。《輿地志》秦始皇遣徐福發童男女千人，至海求仙，因築此城居童男女，號丱兮城，
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十二月 16, 2011
G, 人, 八畫
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《列子》佹佹成者，俏成者也！初非成也；佹佹敗者，俏敗者也，初非敗也。（註）世有幾得幾失之言，而理實無幾也。
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