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四月 29, 2012
Z, 八畫, 手
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謂招召死者之靈魂也。《文獻通考》古之招魂，以死者之衣，升屋呼號。後世於死而不得屍者，始具衣冠招魂而葬。宋時用神
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四月 29, 2012
Z, 八畫, 手
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《雲麓漫鈔》柩之有旐，禮曰：死者不可別已！故以其旗識之。古人施於柩前，今人多用竹懸出於屋。陰陽家以為死者魂悠揚
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四月 29, 2012
Z, 九畫, 手
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《雲笈七籤》本相經曰：齋有二種，一則拯道，二則濟度。拯道者，謂發心學道，從初至終，念念持齋，心心不退。
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五月 1, 2012
Z, 九畫, 手
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道家勅勒之術。《三國志管輅傳》有失物者，輅使明晨於寺門外看，當逢一人，使指天畫地，舉手四向，自當得之。《風俗通
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五月 1, 2012
Z, 九畫, 手
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與指揮同。《易謙註》指撝皆謙，不違則也。《淮南子兵略》修改廟堂之上，而折衝千里之外，拱揖指撝，而天下響應，此用
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五月 1, 2012
Z, 九畫, 手
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《神仙傳》老子之母，適至李樹下，而生老子。生而能言，指李樹曰：以此為我姓。
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五月 1, 2012
Z, 九畫, 手
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《淮南子原道》凡人中壽七十歲，然而超舍指湊，日以月晦也，以至於死。（註）指所之也，湊所合也，指湊猶言行止也。
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五月 1, 2012
Z, 十畫, 手
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童女也。《史記淮南王傳》以令各男子若振女，與百工之事，即得之矣。（集解）振子謂童男女，言秦遣徐福入海求仙事也。
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五月 1, 2012
Z, 十畫, 手
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振動法鈴也。道士作齋醮道場，恒振動鈴子，以行法事，謂之振鈴，使神鬼聞之也。
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