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五月 3, 2012
S, 十一畫, 手
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祭掃先人之墓也。《淸通禮》歲寒食及霜降節，拜壙塋，屆時素服詣墓，且酒饌，及芟剪草木之器，周眂封樹，剪除荊草，故
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五月 3, 2012
S, 十一畫, 手
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道敎弟子受道，必先受籙，且貴師承。故須由師授籙，方為正式入道。授籙之儀式，各派皆從其規定而行，均頗隆重。《隋書
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五月 3, 2012
S, 十三畫, 手
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《老子》為學日增，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。《莊子知北遊》故曰好道者日損，損之又損，以至於
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五月 3, 2012
S, 十二畫, 手
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書名，凡二十卷，晉干寶撰。集古今靈異，神祇，變化，人物，為此書。又搜神後記十卷，舊本題為晉陶潛撰，擬為後人所託
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五月 3, 2012
S, 二十一畫, 手
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亦云納受，謂天尊慈悲之心，攝取衆生之誠，而護持垂念之也。《靈寶濟度金書》願賜慈悲，俯垂攝受！
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五月 3, 2012
S, 二十一畫, 手
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道士建醮時，招召鬼魂，以超度之也。《上淸靈寶大法》太微廻黃旂，無英命靈旛，攝召長夜府，開度受生魂。
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五月 3, 2012
S, 二十一畫, 手
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醮壇職司之一。《太淸玉册》攝科其職也，嚴格威儀，宣揚玄範，端臨几席，音傳聲響，必敬必戒，以謝以祈。（按今亦謂為
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五月 3, 2012
S, 二十一畫, 手
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謂召靈魂也。《雲溪友議錄》祖山人為韋皐攝玉蕭魂，齋戒七日，淸夜玉蕭果至。《太平廣記》葉法善為其祖修墓，求李邕作
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