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五月 24, 2012
J, 十一畫, 示
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祭祀所誦之文，亦即祭文也。《文體明辨》古之祭祀，吿饗而止。中世以來，兼讚言行，謂之祭文。
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五月 24, 2012
J, 十一畫, 示
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《易困》利用祭祀。《周禮地官》以雷鼓，鼓神祀。（疏）天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。《說文》祭，祀也。（註）統言
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五月 24, 2012
J, 十一畫, 示
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祀竈也。《白虎通》夏祭竈者火之，主人所以自養也。夏亦火王，長養萬物。（按）今俗以十二月二十三日祭竈神。（參閱祀
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五月 24, 2012
J, 十一畫, 示
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道士職稱。《太淸玉册》周宣王時，大祀南郊，以仲山甫為祭酒之職。以主郊祀之禮，以統道敎。此道士有祭酒之職自此始。
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五月 24, 2012
J, 十一畫, 示
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道家度鬼齋醮，有祭鍊之科。祭者所以祭鬼神，鍊者所以鍊魂魄也。道藏有「太極祭鍊內法」等儀。
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五月 24, 2012
J, 十三畫, 示
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方士厭勝之術，謂能以己身之炁，禁物而咒之，使如己意也。《抱朴子至理》吳越有禁咒之法，甚有明驗，能以炁禳灾袪鬼，
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五月 28, 2012
J, 十五畫, 禾
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《列仙傳》稷丘君者，太山下道士也。武帝時以道術，受賞賜。髮白再黑，齒落更生，後罷去。帝東巡太山，稷丘君來迎，曰
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