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十二月 6, 2011
G, 人, 八畫
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作為祭祀之品，稱為供物，以為供獻神明或祖宗也。古時祭祀之供物：如祭天神則燔柴，或燒犧牲玉帛，使其氣達於天，又有
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十二月 19, 2011
G, 兒, 六畫
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道家齋醮道場，啓請仙聖，光降壇場，稱為光臨法會。《道法會元》鶴馭鑾輿，光臨法會。
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十二月 19, 2011
G, 八, 四畫
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古之諸侯無後者。《禮祭法》諸侯為國立五祀，曰司命，曰中霤，曰國門，曰國行，曰公厲。（疏）諸侯稱公，其鬼為厲，故
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十二月 19, 2011
G, 刀, 十畫
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《抱朴子雜應》上昇四千里，名為太淸。太淸之中，其氣甚剛，能勝人也。師言鳶飛轉高，則但直舒兩翅，了不復扇，搖之而
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十二月 19, 2011
G, 刀, 十畫
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道家以高處之風為剛風。《抱朴子雜應》去地四千里，風力猛壯，有剛風世界。《朱子全書理氣》問天有形質否？曰：只是箇
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十二月 19, 2011
G, 刀, 十二畫
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孝子慮親病之不愈，割己股肉以餌之。《梓潼帝君化書》予生及冠，母病疽重，乃為吮之。並於夜中，自割股肉，烹而供之，
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十二月 19, 2011
G, 五畫, 力
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《莊子刻意》若夫不刻意而高，无仁義而修，无功名而治。（註）蓋謂功績聲名也。（按）在昔科舉時代，稱科第者曰功名。
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